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【家教課堂20180929】祖輩參與教養構建家教共同體

作者:  更新日期: 2018年09月29日 【 字體: 【 打印文章 】

濟源一中校園網家教課堂

祖輩參與教養構建家教共同體

朱永新

祖輩參與養育下一代子女,是中國家庭教育的獨特現象,有著深厚的文化傳統和現實生活土壤,是需要特別關注的重大理論與實踐課題。

在絕大多數西方國家,祖輩參與教養總體上有限。我國歷來有“隔代親”的文化,祖輩教養的比例、形式和參與度都明顯更高。尤其是獨生子女一代成為父母后,更注重追求自身價值的實現,面臨自我生存發展與撫養孩子的矛盾沖突時,祖輩自然成為幫助甚至替代教養的重要力量——無數“老漂”一族來到城市協助子女教養孫輩,還有一些“外漂”去海外幫助子女教養孫輩,留守農村的則完全承擔起了孫輩的教養責任。

據2004年《新聞周刊》報道,中國近一半的孩子是跟著祖輩長大的。中國教育學會家庭教育專委會的調查數據也顯示,近八成城市家庭有祖輩參與教養,絕大多數(93.8%)祖輩樂意參與??杉?,如何真正發揮祖輩教養的優勢,避免祖輩教養的負面影響,是我們必須面對和亟待解決的一個重要社會命題。

祖輩參與教養具有經驗豐富、時間充沛、情感親近的明顯優勢。含飴弄孫的祖輩富有育兒經驗,精力充沛又時間自由,能給新父母提供心理慰藉和疏導引領,讓子女解放出更多的精力投入工作,祖輩自身也在情感付出中享受到生命延續的滿足感,從而擁有更幸福的晚年生活。

但不容忽視的是,祖輩教養也存在觀念相對落后、方法比較陳舊、邊界劃分不清的明顯弊端。

受自身所處時代和環境所限,祖輩的教育理念和經驗往往不能適應當下的育兒需求。老方法不管用,新方法不會用,在孫輩許多行為面前束手無策,是許多祖輩共同的煩惱。研究表明,祖輩教養方式中的“行為指導”和“責罰與控制”相對較少,而撫養責任和教育責任、情感邊界和行為邊界的雙重不清晰,往往導致家庭分歧,引發家庭矛盾,對孫輩成長造成負面影響。

家庭教育本質上應該是所有家庭成員共同面對和接受的教育,因此,祖輩參與教養的方向應該是構建家庭教育共同體,更新教育理念、完善教養模式、厘清教養邊界、整合教養資源,構建共讀共寫、共同生活的家庭環境。

家庭教育共同體首先要更新家庭教育的理念,充分認識和尊重兒童擁有的生存、發展、受?;?、參與等權利,認識到父母是兒童成長的首要責任人。祖輩應該發揮輔助、協助作用,不能替代父母承擔責任,有異議應該私下溝通交流并最終尊重父母的選擇,不能以自己的經驗或權威逼迫子女順從自己。父母應當適當借助祖輩的經驗,但不能將子女撫養的責任一味推給祖輩。

調查發現,祖輩更愿意為孫輩提供優越的物質生活,對于孫輩的心靈發展、習慣養成等方面卻相對重視不足,年輕父母則逐漸從物質條件的滿足轉向精神生活的充盈。唯有教養者統一兒童觀、發展觀,真正思考兒童發展的問題,以科學的方法教養兒童,才有可能彌合分歧、解決沖突,找到最適合的教育方法。

祖輩教養有不同的參與程度,完善隔代撫養的模式,就是發揮父母和祖輩的各自教育優勢。通過有效溝通,求同存異,避免觀念、價值和方法上的沖突,為孩子提供更好的成長環境。

厘清邊界體現在育兒決策上,是確認孫輩撫育責任的從屬關系,父輩承擔直接育兒責任;育兒方法上,要暢通溝通渠道,有分歧時,祖輩要尊重父輩的決策,維護健康的親子關系,幫助父輩順利過渡到完全承擔育兒責任。

祖輩教養不能局限于家庭的場域,需要更多社會資源的支持和助力。比如充分利用圖書館、科技館、森林公園等社會教育資源,成立農村區域教養中心,承擔部分興趣、愛好、心理、情緒等方面的教養責任,補足農村祖輩教養的短板。發揮學校的主導作用和專業化社會機構的輔助作用,也是今后家庭教養發展的重要方向。

共讀共寫共同生活,是新教育實驗提出的重要理念。無論祖輩如何傾情付出撫育孫輩,都無法替代父輩陪伴所產生的積極作用。父母即使不能在物理空間里陪伴孩子,也可以通過共讀一本書,共寫親子日記,通信、電話、視頻語音等方式,和孩子生活在共同的語境中,擁有共同的語言密碼,這樣孩子才不會覺得父母缺席了自己的成長,身體和心靈才能健康發展。

(作者系蘇州大學新教育研究院教授,中國教育學會家庭教育專業委員會理事長)